道、天、地、将、法是《孙子兵法》中提出的决定战争胜负的五大关键战略要素。
一、道
道是使上下同心的方针和政策,上下同心同德同欲,是战争的国内政治基础,在于人民支不支持战争。全国人民支持你,你才打;不支持,就不要轻举妄动。
所以这里甚至不是战争的正义性,就是人民支不支持。比如日本发动侵华战争,如果道是战争的正义性,那当然是日本无道。但是,如果从“民与上同意”这个标准来说,日本军国主义的宣传,已经让日本全国人民都狂热地支持战争,“故可以与之死,可以与之生,而不畏危”,生死都置之度外,所以最后登峰造极弄出神风特攻队来。
所以宣传机器和战争机器一样重要,甚至更重要。林彪说,枪杆子、笔杆子,夺取政权靠这两杆子,巩固政权也靠这两杆子,就是这道理。
体现在股市上,为上,要做政策鼓励的题材,为下,为什么产业链小表格能大行其道,掌握了话语权。
二、天
天就是天时,也可以理解为自然时机和社会时机。
三、地
地就是地利,也可以理解为地理形势和交通运输之利害。
这两点没什么好说的,顺周期,做顺势,放量万亿猛干,缩量冰点猥琐。
四、将
将者,智、信、仁、勇、严也。这是孙子对“将”的人格排序,他把“智”排在了第一位,而“勇”则屈居第四。孙子是强调智将而非勇将。因为孙子的价值观,是先胜后战,是不战而屈人之兵,首先是强调用智。
将就是将领,也可以是我们每一个人。
智,即心智,也可以是认知,那句说烂了的话,人无法赚到自己认知以外的钱,我见过无数美好皮囊的女孩,宁愿去做前台一个月赚3000,也不愿意尝试一下做下直播,骗骗傻大哥的钱。但是傻大哥的钱,也是社会财富的转移。
信,就是赏罚分明。秦灭六国靠的是信,这点在做公司应该更有用,老板画的饼给不给兑现,对于个人,更多的是人格力量,你心里有没有别人,你是愿意共同富裕,还是买了票涨起来吹,首先你心里要装着对方,这点很本质。心里没装着,就没法真信。
仁,杜牧注解说:“仁者,爱人悯物,知勤劳也。”
著名战争机器墨子都说,「兼爱非攻」。能不起争端,就不起争端,做好人,行好事。
我依旧打板炸板,但是能反包的越来越多。
勇,就是决谋合战,当机立断,勇往直前。
“好谋无断”,老是在谋划,就是决断不了,为什么?没有勇!这个在实际工作中也常见。我们有时候说某人“定不了事儿”,他瞻前顾后,迟疑不决,跟他的人都着急,这就是没有勇。
没有勇,一是决断不了;二是好不容易决定了,执行又不坚决,老想缩回来,最后真把自己缩没了。
今年二月下旬我踏空的时候问了司马平川老师:老师,计划的很好,但是第二天落实不到位怎么办?
老师跟我说,做不到就给自己一巴掌,还挺管用,除了脸肿了点。
虽然我们的立意是先胜而后战,但世上从来没有百分百必胜之事,没有勇,就做不成事。
当然也不是让你满仓单调梭哈,这个不叫勇,这是莽,这个后面还会说,先按下不表。
“严”,杜牧注解说:“严者,以威刑肃三军也。”
这就是为什么古来名将一出兵就老是找碴儿杀人立威,最好是杀皇上的亲信,杀那些自以为“有靠山”的人。孙子杀吴王宠妃,司马穰苴杀皇上亲信庄贾,都是这个套路。而每次出兵总有人要被杀,就是因为这些人不读书啊!认为自己有靠山的人,在变革整顿,或打仗出师的时候,最容易被拉出来祭旗。
地位显赫,对国家又没有实际价值的人,既能立威,又对国家没损失。
五、法
法就是军法,是管理水平,也可以理解为企业的制度、法规、流程等管理要素。
在股市里,很像我们说的术,你有什么模式,你记得什么赚钱的图形,法其实是可以和严结合到一起的,模式纪律性。
这几点做到,就能【故其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山,难知如阴,动如雷霆。】
其疾如风,侵略如火,手速要快,看到机会能第一时间上车。
其徐如林,不动如山。该空仓的时候空仓,做不好的时候放弃。
难知如阴,隐藏自己的心理,不给敌人了解你的弱点。
动如雷霆,果断,勇敢,不要瞻前顾后。
当然,其实孙子兵法通篇讲的是人,能不战而屈人之兵,将领手里掌握着无数人的生死,我们手里掌握着资金,先不亏钱,再想赚钱。我前些年喜欢赌新股,和现在喜欢做一字连板小票的,本质都是一样的,把命运掌握在别人的手里,还在自诩找到了交易的圣杯,其实是荒谬的。
还有很多能写,但是有点累了,下次再写。